– разменят се местата на съществителното и прилагателното, като прилагателното се поставя след съществителното име.
Легендата за произхода на родопския химн „Бела съм, бела, юначе”
и др.). В народните песни някои епитети се появяват винаги с едно и също съществително име и се наричат постоянни епитети (
Облик Създаване на сметка Влизане Лични инструменти Създаване на сметка
Ето как е запечатана хайдушката традиция в спомените на Панайот Хитов:
Към природното, териториално определено пространство се прибавя и човешкото – сборовете и седенките с моми и момци; механите, където се събират мъжете; планините, където бродят юнаците.
Петър Богдан пише История на България почти век преди История Славянобългарска на Паисий Хилендарски
• Художествените определения се наричат епитети (
, продължава все още да се употребява синонимно (в официалното си властово значение от османско враме) вместо крадец, разбойник.
Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.
Единствените защитници на българският народ през вековете на турско робство са хайдутите
Те грабвали оръжие, напускали домовете си, за да прекарат живота си по горите, причаквайки турците край горските пътища.
Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.
Значителна промяна в мисленето на хайдутите внася Георги Раковски. Той създава идеята за хайдутите като народни закрилници, който трябва да се обединят в Хайдутин големи чети, за да надвият Османската империя и освободят България.